讀書，是為了“做高境界的人”！人生一世，一萬個人有一萬種活法。通過自我修養和修煉

，“培養人生情趣，提高人生境界”，有意義地生活，一生受用不盡，強過渾渾噩噩百倍。而勤於讀書、善於讀書，不啻為提升人生境界最佳方法之一。

為什麼讀書便能學得做一個高境界的人呢
？因為在書中可碰到很多人
，這些人的人生境界高、情(qing)味(wei)深(shen)，好(hao)做(zuo)你(ni)的(de)榜(bang)樣(yang)。目(mu)前(qian)在(zai)香(xiang)港(gang)固(gu)然(ran)有(you)三(san)百(bai)幾(ji)十(shi)萬(wan)人(ren)之(zhi)多(duo)，然(ran)而(er)我(wo)們(men)大(da)家(jia)的(de)做(zuo)人(ren)境(jing)界(jie)卻(que)不(bu)一(yi)定(ding)能(neng)高(gao)，人(ren)生(sheng)情(qing)味(wei)也(ye)不(bu)一(yi)定(ding)能(neng)深(shen)。我(wo)們(men)都(dou)是(shi)普(pu)通(tong)人(ren)
，但(dan)在(zai)書(shu)中(zhong)遇(yu)見(jian)的(de)人(ren)可(ke)不(bu)同(tong)
；tamenshiyouqianbaiwanrenzhongxuanchu
，youjingdeqichangshijiandekaoyanerbaoliuyizhiyujinri，xiangkongzi，jujinyiyouerqianliubainian，shiwenzhongguonengyoujigekongzine？youruyesu，yekuaidaerqiannian

；他如釋迦牟尼、muhanmodedengren。weishenmewomenjingyangchongbaitamenne？bianshiyouyutamendezuoren。dangran，lishishangyoubushaorenwu
，tamendouyinzuorenyoududaochu
，suoyiweihoushirensuojiyi
，erliuchuanxialaile。

世shi間jian絕jue沒mei有you中zhong了le一yi張zhang馬ma票piao，成cheng為wei百bai萬wan富fu翁weng而er能neng流liu傳chuan後hou世shi的de。即ji使shi做zuo大da總zong統tong或huo皇huang帝di，亦yi沒mei有you很hen多duo人ren能neng流liu傳chuan讓rang人ren記ji憶yi
，令ling人ren向xiang往wang。中zhong國guo曆li代dai不bu是shi有you很hen多duo皇huang帝di嗎ma
？但dan其qi中zhong大da多duo數shu，全quan不bu為wei人ren所suo記ji憶yi，隻zhi是shi曆li史shi上shang有you他ta一yi名ming字zi而er已yi。哪na裏li有you讀du書shu專zhuan來lai記ji人ren姓xing名ming的de呢ne？做zuo皇huang帝di亦yi尚shang無wu價jia值zhi
，其qi餘yu可ke知zhi。中zhong馬ma票piao固gu是shi不bu足zu道dao；一心想去外國留學、得學位，那又價值何在、意義何在呀？當知論做人

，應別有其重要之所在。假如我們誠心想做一人，“培養情趣，提髙境界”，隻此八個字，便可一生受用不盡
；隻(zhi)要(yao)我(wo)們(men)肯(ken)讀(du)書(shu)
，能(neng)遵(zun)循(xun)此(ci)八(ba)個(ge)字(zi)來(lai)讀(du)，便(bian)可(ke)獲(huo)得(de)一(yi)種(zhong)新(xin)情(qing)趣(qu)，進(jin)入(ru)一(yi)個(ge)新(xin)境(jing)界(jie)。各(ge)位(wei)如(ru)能(neng)在(zai)各(ge)自(zi)業(ye)餘(yu)每(mei)天(tian)不(bu)斷(duan)讀(du)書(shu)，持(chi)之(zhi)以(yi)恒(heng)，那(na)麼(me)長(chang)則(ze)十(shi)年(nian)二(er)十(shi)年(nian)
，短(duan)或(huo)三(san)年(nian)五(wu)年(nian)，便(bian)能(neng)培(pei)養(yang)出(chu)人(ren)生(sheng)情(qing)趣(qu)，提(ti)高(gao)了(le)人(ren)生(sheng)境(jing)界(jie)。那(na)即(ji)是(shi)人(ren)生(sheng)之(zhi)最(zui)大(da)幸(xing)福(fu)與(yu)最(zui)高(gao)享(xiang)受(shou)了(le)。

說到此，我們當再進一層來談一談讀書的選擇。究竟當讀哪些書好？我認為：業餘讀書，大致當分下列數類：

一是修養類的書

所謂修養，猶如我們栽種一盆花，需要時常修剪枝葉，又得施肥澆水；如果偶有三五天不當心照顧，便決不會開出好花來，甚至根本不開花，或竟至枯死了。栽花尚然，何況做人！當然更須加倍修養。

中zhong國guo有you關guan人ren生sheng修xiu養yang的de幾ji部bu書shu是shi人ren人ren必bi讀du的de。首shou先xian是shi論lun語yu。切qie不bu可ke以yi為wei我wo從cong前qian讀du過guo了le
，現xian在zai毋wu須xu再zai讀du。正zheng如ru天tian天tian吃chi飯fan一yi樣yang，不bu能neng說shuo今jin天tian吃chi了le
，明ming天tian便bian不bu吃chi
；好hao書shu也ye該gai時shi時shi讀du。再zai次ci是shi孟meng子zi。孔kong孟meng這zhe兩liang部bu書shu，最zui簡jian單dan
，但dan也ye最zui寶bao貴gui。如ru能neng把ba此ci兩liang書shu經jing常chang放fang在zai身shen邊bian，一yi天tian讀du一yi二er條tiao
，不bu過guo花hua上shang三san五wu分fen鍾zhong，但dan可ke得de益yi無wu窮qiong。此ci時shi的de讀du書shu
，是shi各ge人ren自zi願yuan的de

，不bu必bi硬ying求qiu記ji得de，也ye不bu為wei應ying考kao試shi
，亦yi不bu是shi為wei著zhe要yao做zuo學xue問wen專zhuan家jia或huo是shi寫xie博bo士shi論lun文wen；這是極輕鬆自由的，隻如孔子所言“默而識之”便得。隻這樣一天天讀下
，不要以為沒有什麼用
；如像諸位毎天吃下許多食品

，不必也不能時時去計算在裏麵含有多少維他命
，多少卡路裏，隻吃了便有益；讀書也是一樣。這隻是我們一種私生活，同時卻是一種高尚享受。

孟子曾說過：“君子有三樂，而王天下不與存焉。”連做皇帝王天下都不算樂事

；那麼

，看電影、中zhong馬ma票piao，又you算suan得de什shen麼me？但dan究jiu竟jing孟meng子zi所suo說shuo的de那na三san件jian樂le事shi是shi什shen麼me？我wo們men不bu妨fang翻fan讀du一yi下xia孟meng子zi，把ba他ta的de話hua仔zai細xi想xiang一yi想xiang，那na實shi在zai是shi有you意yi義yi的de。人ren生sheng欲yu望wang是shi永yong遠yuan不bu會hui滿man足zu的de；有人以為月入二百元能加至二百五十元就會有快樂
；哪知等到你如願以償，你始覺得仍然不快樂——即ji使shi王wang天tian下xia，也ye一yi樣yang會hui不bu快kuai樂le。我wo們men試shi讀du曆li史shi，便bian知zhi很hen多duo帝di王wang比bi普pu通tong人ren活huo得de更geng不bu快kuai樂le。做zuo人ren確que會hui有you不bu快kuai樂le，但dan我wo們men不bu能neng就jiu此ci便bian罷ba，我wo們men仍reng想xiang尋xun求qiu快kuai樂le。人ren生sheng的de真zhen快kuai樂le，我wo勸quan諸zhu位wei能neng從cong書shu本ben中zhong去qu找zhao；隻花三兩塊錢到書店中去
，便可買到論語孟子
；即使一天讀一條，久之也有無上享受。

還有一部老子，全書隻五千字。一部莊子，篇幅較巨，文字較深
，讀來比較難
；但我說的是業餘讀書，盡可不必求全懂。要知：即是一大學者，他讀書也會有不懂的；何況我們是業餘讀書；dengyufangyankanchuangwaifengjing，huozuozaibashilunduzhongxinshangsizhoujingwu，suinigaoxingkanshenmedouhao
，buyidingyaoquanbawaijingkanjinle
，erqieshishuiyekanbujin。haiyouyibufojiaochanzongdeliuzutanjing，shiyongyutiwenxiede，neizhonggushijishengdong，daolijishensui
，huajixiaoshijiukeyikouqiduwan
，danyekeshichangjingdu。qici，haiyouzhuzidejinsiluyuyangmingxianshengdechuanxilu。zheliangbushu
，pianfujunbuduo，erqiejunkeyitiaotiaofenkaidu。aidujitiaobianjitiao。wochangquanguorennengchangdushangshuqibushu。zhongguochuantongsuojiangxiuyangjingyi
，yijinzaiqinei。erqieciqishubulunnizuohezhiye
，shenghuoruhemang
，doukedu。jintianzaizuonianyoudetongxuemen，zhipannimenjizhuzhejibushuming
，yikezhunbeijianglaichangdaledu。ruguodajiadounengmeitianchouchuxieshijianlai，youhengdiquduzheqibushu，zhunkejiaowomentuotaihuangu

，zoushangxinrenshengdedadaoqu。

其次便是欣賞類的書

fengjingkeyixinshang，dianyingyekeyixinshang

，shenzhipinchahekafei，doukeyouyizhongxinshang。womenduirenshengbenshenyexuyaoxinshang，erqiexuyaonengconggaochuquxinshang。zuiyouxiaodemoruduwenxuezuopin，youyaozaidushi。zhebingfeiyaoqiudajiadouzuoyigewenxuejia；隻要能欣賞。諺語有雲：“熟讀唐詩三百首
，不會做詩也會吟。”詩中境界，包羅萬象；不論是自然部分，不論是人生部分，中國詩裏可謂無所不包；一(yi)年(nian)四(si)季(ji)，天(tian)時(shi)節(jie)令(ling)
，一(yi)切(qie)氣(qi)候(hou)景(jing)物(wu)，乃(nai)至(zhi)飛(fei)潛(qian)動(dong)植(zhi)，一(yi)枝(zhi)柳(liu)，一(yi)瓣(ban)花(hua)，甚(shen)至(zhi)一(yi)條(tiao)村(cun)狗(gou)或(huo)一(yi)隻(zhi)令(ling)人(ren)討(tao)厭(yan)的(de)老(lao)鼠(shu)
，都(dou)進(jin)入(ru)詩(shi)境(jing)
，經(jing)過(guo)詩(shi)人(ren)筆(bi)下(xia)暈(yun)染(ran)
，都(dou)顯(xian)出(chu)一(yi)番(fan)甚(shen)深(shen)情(qing)意(yi)，趣(qu)味(wei)無(wu)窮(qiong)；進(jin)入(ru)人(ren)生(sheng)所(suo)遇(yu)喜(xi)怒(nu)哀(ai)樂(le)
，全(quan)在(zai)詩(shi)家(jia)作(zuo)品(pin)中(zhong)。當(dang)我(wo)們(men)讀(du)詩(shi)時(shi)
，便(bian)可(ke)培(pei)養(yang)我(wo)們(men)欣(xin)賞(shang)自(zi)然(ran)
，欣(xin)賞(shang)人(ren)生(sheng)，把(ba)詩(shi)中(zhong)境(jing)界(jie)成(cheng)為(wei)我(wo)們(men)心(xin)靈(ling)欣(xin)賞(shang)的(de)境(jing)界(jie)。如(ru)能(neng)將(jiang)我(wo)們(men)的(de)人(ren)生(sheng)投(tou)放(fang)沉(chen)浸(jin)在(zai)詩(shi)中(zhong)，那(na)真(zhen)趣(qu)味(wei)無(wu)窮(qiong)。

如陶淵明詩：犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

這十個字

，豈非我們在窮鄉僻壤隨時隨地可遇到！但(dan)我(wo)們(men)卻(que)忽(hu)略(lve)了(le)其(qi)中(zhong)情(qing)趣(qu)。經(jing)陶(tao)詩(shi)一(yi)描(miao)寫(xie)，卻(que)把(ba)一(yi)幅(fu)富(fu)有(you)風(feng)味(wei)的(de)鄉(xiang)村(cun)閑(xian)逸(yi)景(jing)象(xiang)活(huo)在(zai)我(wo)們(men)眼(yan)前(qian)了(le)。我(wo)們(men)能(neng)讀(du)陶(tao)詩(shi)，盡(jin)在(zai)農(nong)村(cun)中(zhong)過(guo)活(huo)，卻(que)可(ke)把(ba)我(wo)們(men)帶(dai)進(jin)人(ren)生(sheng)最(zui)高(gao)境(jing)界(jie)中(zhong)去(qu)，使(shi)你(ni)如(ru)在(zai)詩(shi)境(jing)中(zhong)過(guo)活(huo)
，那(na)不(bu)好(hao)嗎(ma)
？

又如王維詩：雨中山果落，燈下草蟲鳴。

諸位此刻住山中，或許也會接觸到這種光景：下雨了，宅旁果樹上，一個個熟透了的果子掉下來，可以聽到“撲”“撲”的聲音
；草(cao)堆(dui)裏(li)小(xiao)青(qing)蟲(chong)經(jing)著(zhe)雨(yu)潛(qian)進(jin)窗(chuang)戶(hu)來(lai)了(le)
，在(zai)燈(deng)下(xia)唧(ji)唧(ji)地(di)鳴(ming)叫(jiao)著(zhe)。這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)蕭(xiao)瑟(se)幽(you)靜(jing)的(de)山(shan)中(zhong)雨(yu)夜(ye)
，但(dan)這(zhe)詩(shi)中(zhong)有(you)人(ren)。上(shang)麵(mian)所(suo)引(yin)陶(tao)詩(shi)
，背(bei)後(hou)也(ye)有(you)人(ren)。隻(zhi)是(shi)一(yi)在(zai)山(shan)中(zhong)，一(yi)在(zai)村(cun)中(zhong)；一在白天，一在晚上。諸位多讀詩
，不論在任何境遇中，都可喚起一種文學境界
，使你像生活在詩中
，這不好嗎？

縱使我們也有不能親曆其境的
，但也可以移情神遊，於詩中得到一番另外境界，如唐詩：

鬆下問童子，言師采藥去
；隻在此山中，雲深不知處。

那na不bu是shi一yi幅fu活huo的de人ren生sheng畫hua像xiang嗎ma

？那na不bu是shi畫hua的de人ren
，卻que是shi畫hua的de人ren生sheng。那na一yi幅fu人ren生sheng畫hua像xiang，活huo映ying在zai我wo們men眼yan前qian，讓rang我wo們men去qu欣xin賞shang。在zai我wo想xiang
，欣xin賞shang一yi首shou詩shi，應ying比bi欣xin賞shang一yi張zhang電dian影ying片pian有you味wei，因yin其qi更geng可ke使shi我wo們men長chang日ri神shen遊you
，無wu盡jin玩wan味wei。不bu僅jin詩shi如ru此ci，即ji中zhong國guo散san文wen亦yi然ran。諸zhu位wei縱zong使shi隻zhi讀du一yi本ben唐tang詩shi三san百bai首shou、隻讀一本古文觀止也好；當dang知zhi我wo們men學xue文wen學xue

，並bing不bu為wei自zi己ji要yao做zuo文wen學xue家jia。因yin此ci，不bu懂dong詩shi韻yun平ping仄ze，仍reng可ke讀du詩shi。讀du散san文wen更geng自zi由you。學xue文wen學xue乃nai為wei自zi己ji人ren生sheng享xiang受shou之zhi用yong
，在zai享xiang受shou中zhong仍reng有you提ti髙髙自zi己ji人ren生sheng之zhi收shou獲huo
，那na真zhen是shi人ren生sheng一yi秘mi訣jue。

第三是博聞類

這類書也沒有硬性規定
；隻求自己愛讀，史傳也好，遊記也好，科學也好
，哲學也好，性之所近
，自會樂讀不倦，增加學識
，廣博見聞，年代一久，自不尋常。

第四是新知類

我們生在這時代
，應該隨時在這時代中求新知。這類知識，可從現代出版的期刊雜誌上，乃至報章上找到。這一類更不必詳說了。

第五是消遣類

其實廣義說來，上麵所提，均可作為消遣；因為這根本就是業餘讀書，也可說即是業餘消遣。但就狹義說之
，如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如諸位讀水滸傳、三國演義、紅樓夢，可作是消遣。

上麵已大致分類說了業餘所當讀的書。但諸位或說生活忙迫，能在什麼時讀呢？其實人生忙，也是應該的
；隻在能利用空閑，如歐陽修的三上，即：枕上
、廁上和馬上。上床了，可有十分一刻鍾睡不著
；上洗手間，也可順便帶本書看看；今人不騎騾馬，但在舟車上讀書
，實比在馬上更舒適。古人又說三餘：冬者歲之餘
，夜者日之餘，陰者晴之餘。現在我們生活和古人不同；但每人必有很多零碎時間
，如：清晨早餐前，傍晚天黑前

，又如臨睡前；一天便有三段零碎時間了。恰如一塊布，裁一套衣服以後，餘下的零頭，大可派作別的用場。另外，還有周末禮拜天
，乃及節日和假期；尤(you)其(qi)是(shi)做(zuo)教(jiao)師(shi)的(de)還(hai)有(you)寒(han)暑(shu)假(jia)。這(zhe)些(xie)都(dou)可(ke)充(chong)分(fen)利(li)用(yong)
，作(zuo)為(wei)業(ye)餘(yu)讀(du)書(shu)時(shi)間(jian)的(de)。假(jia)如(ru)每(mei)日(ri)能(neng)節(jie)約(yue)一(yi)小(xiao)時(shi)，十(shi)年(nian)便(bian)可(ke)有(you)三(san)千(qian)六(liu)百(bai)個(ge)小(xiao)時(shi)。又(you)如(ru)一(yi)個(ge)人(ren)自(zi)三(san)十(shi)歲(sui)就(jiu)業(ye)算(suan)起(qi)，到(dao)七(qi)十(shi)歲(sui)，便(bian)可(ke)節(jie)餘(yu)一(yi)萬(wan)四(si)千(qian)四(si)百(bai)個(ge)小(xiao)時(shi)，這(zhe)不(bu)是(shi)一(yi)筆(bi)了(le)不(bu)得(de)的(de)大(da)數(shu)目(mu)嗎(ma)？現(xian)在(zai)並(bing)不(bu)是(shi)叫(jiao)你(ni)去(qu)吃(chi)苦(ku)做(zuo)學(xue)問(wen)
，隻(zhi)是(shi)以(yi)讀(du)書(shu)為(wei)娛(yu)樂(le)和(he)消(xiao)遣(qian)
，亦(yi)像(xiang)打(da)麻(ma)雀(que)、看電影
，哪會說沒有時間的！如果我們讀書也如打麻雀、看電影般有興趣、有習慣，在任何環境任何情況下都可讀書。這樣，便有高的享受
，有好的娛樂，豈非人生一大佳事！讀書隻要有恒心，自能培養出興趣，自能養成為習慣，從此可以提高人生境界。這是任何數量的金錢所買不到的。

今(jin)日(ri)香(xiang)港(gang)社(she)會(hui)讀(du)書(shu)空(kong)氣(qi)實(shi)在(zai)太(tai)不(bu)夠(gou)
，中(zhong)年(nian)以(yi)上(shang)的(de)人(ren)
，有(you)了(le)職(zhi)業(ye)

，便(bian)不(bu)再(zai)想(xiang)到(dao)要(yao)進(jin)修(xiu)，也(ye)不(bu)再(zai)想(xiang)到(dao)業(ye)餘(yu)還(hai)可(ke)再(zai)讀(du)書(shu)。我(wo)希(xi)望(wang)諸(zhu)位(wei)能(neng)看(kan)重(zhong)此(ci)事(shi)
，也(ye)不(bu)妨(fang)大(da)家(jia)合(he)作(zuo)
，有(you)書(shu)不(bu)妨(fang)交(jiao)換(huan)讀(du)，有(you)意(yi)見(jian)可(ke)以(yi)互(hu)相(xiang)傾(qing)談(tan)。如(ru)此(ci)，更(geng)易(yi)培(pei)養(yang)出(chu)興(xing)趣(qu)。隻(zhi)消(xiao)一(yi)年(nian)時(shi)間(jian)
，習(xi)慣(guan)也(ye)可(ke)養(yang)成(cheng)。我(wo)希(xi)望(wang)中(zhong)年(nian)以(yi)上(shang)有(you)職(zhi)業(ye)的(de)人(ren)能(neng)如(ru)此(ci)
，在(zai)校(xiao)的(de)青(qing)年(nian)們(men)他(ta)日(ri)離(li)了(le)學(xue)校(xiao)亦(yi)當(dang)能(neng)如(ru)此(ci)，那(na)真(zhen)是(shi)無(wu)上(shang)大(da)佳(jia)事(shi)。循(xun)此(ci)以(yi)往(wang)，自(zi)然(ran)人(ren)生(sheng)境(jing)界(jie)都(dou)會(hui)高(gao)
，人(ren)生(sheng)情(qing)味(wei)都(dou)會(hui)厚(hou)。人(ren)人(ren)如(ru)此(ci)，社(she)會(hui)也(ye)自(zi)成(cheng)為(wei)一(yi)好(hao)社(she)會(hui)。我(wo)今(jin)天(tian)所(suo)講(jiang)，並(bing)不(bu)是(shi)一(yi)番(fan)空(kong)泛(fan)的(de)理(li)論(lun)，隻(zhi)是(shi)我(wo)個(ge)人(ren)的(de)實(shi)際(ji)經(jing)驗(yan)。今(jin)天(tian)貢(gong)獻(xian)給(gei)各(ge)位(wei)，願(yuan)與(yu)大(da)家(jia)都(dou)分(fen)享(xiang)這(zhe)一(yi)份(fen)人(ren)生(sheng)的(de)無(wu)上(shang)寶(bao)貴(gui)樂(le)趣(qu)。

來源：微信公眾號“中國青年報”作者：錢穆